🏘️ Bühl – Eine Stadt erzählt ihre Geschichte

Vom Hänferdorf zur Zwetschgenstadt

© 01.12.2026 Gerd Groß

✡️ Station 6 – Johannesplatz

Jüdisches Leben in Bühl – Nachbarn, Mitbürger und Verfolgte

🎭 Dramaturgische Funktion

Der Johannesplatz führt uns zu einem wichtigen Kapitel der Bühler Stadtgeschichte: dem Leben der jüdischen Gemeinde.

Wir erzählen zunächst von den Menschen, die über Jahrhunderte in Bühl lebten, arbeiteten und ihre religiöse Gemeinschaft aufbauten. Der Johannesplatz war ein Mittelpunkt dieses Lebens. Hier befanden sich die Synagoge, die jüdische Schule und weitere Einrichtungen der Gemeinde.

Dabei soll deutlich werden, dass jüdische und christliche Familien in Bühl nicht in völlig getrennten Welten lebten. Sie wohnten in unmittelbarer Nachbarschaft und waren Teil derselben Stadt.

Danach wenden wir uns der nationalsozialistischen Verfolgung zu: der Zerstörung der Synagoge am 10. November 1938 und der Deportation jüdischer Bürger nach Gurs im Oktober 1940.

Der rote Faden: Wir erinnern nicht nur an das Ende einer jüdischen Gemeinde. Wir erzählen zuerst von ihrem Leben und ihrer Bedeutung für Bühl.

🎭 Szene

🍇 Der Quetschebur – ein Stück Bühler Identität

Gerd:

Wenn wir uns hier auf dem Johannesplatz umsehen, fällt uns eine Figur sofort ins Auge: der Quetschebur. Ein Zwetschgenbauer, der einen Korb mit Bühler Zwetschgen auf dem Kopf trägt.

Diese Skulptur hat Heino Breilmann 1987 geschaffen. Sie steht für eine Frucht, die Bühl weit über die Region hinaus bekannt gemacht hat.

Petra:

Eine ungewöhnliche Figur für einen Stadtplatz. Aber sie erzählt doch mehr als nur eine Geschichte über Obst.

Gerd:

Ganz genau. Die Bühler Frühzwetschge war über Jahrzehnte ein bedeutender Wirtschaftsfaktor. Sie brachte Arbeit und Einkommen für viele Menschen in der Stadt und ihrem Umland. In der Erntezeit wurde sie zu einem wichtigen Handelsgut. Die Zwetschge gehörte zum Alltag – und wurde schließlich zum Wahrzeichen Bühls.

Moderator:

Der Quetschebur erinnert daran, dass die Geschichte einer Stadt nicht nur in ihren alten Gebäuden steckt. Auch ein landwirtschaftliches Erzeugnis kann eine Stadt prägen und ihr eine eigene Identität geben.

Petra:

Wenn wir uns hier umsehen, begegnen uns aber noch ganz andere Kapitel der Bühler Geschichte.

Gerd:

Das stimmt. Denn eine Stadt besteht nicht nur aus ihren Wahrzeichen, ihren Märkten und ihren Handwerksbetrieben. Sie wird vor allem von den Menschen geprägt, die in ihr leben.

Hier am Johannesplatz kommen wir deshalb zu einer anderen Seite der Bühler Geschichte. Dieser Platz war über viele Generationen ein Mittelpunkt jüdischen Lebens in unserer Stadt.

Im Bereich des heutigen Johannesplatzes befand sich die ehemalige Synagoge. Auch der frühere Gewerbekanal verlief hier und versorgte unter anderem die Betriebe im Hänferdorf mit Wasser.

Doch bevor wir über die Zerstörung der Synagoge sprechen, sollten wir uns zunächst daran erinnern, wer hier gelebt hat.

🕍 Jüdisches Leben in Bühl – Nachbarn und Mitbürger

Petra:

Wenn wir von jüdischem Leben in Bühl sprechen, seit wann können wir das eigentlich nachweisen?

Gerd:

Die ersten jüdischen Einwohner werden in Bühl bereits 1579 urkundlich erwähnt.

Das bedeutet: Jüdische Familien lebten hier schon vor mehr als vierhundert Jahren.

Sie wohnten unter anderem im Hänferdorf und im Bereich des heutigen Johannesplatzes. Und sie lebten nicht ausschließlich unter sich. Historische Quellen berichten, dass jüdische und christliche Familien unmittelbare Nachbarn waren – teilweise sogar im selben Haus.

Petra:

Dann war das jüdische Leben also von Anfang an mit dem Alltag der Stadt verbunden?

Gerd:

Ja. Natürlich gab es Unterschiede, religiöse Grenzen und auch Konflikte. Jüdische Familien unterlagen über lange Zeit besonderen Schutz- und Aufenthaltsbestimmungen.

Aber sie waren Teil des wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens. Sie betrieben Handel, führten Geschäfte und übten verschiedene Berufe aus.

Wir sollten deshalb nicht von einer Geschichte sprechen, die neben der eigentlichen Stadtgeschichte steht. Sie gehört mitten hinein.

Moderator:

Die jüdische Gemeinde entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte zu einer bedeutenden Gemeinschaft.

Im Jahr 1827 wurde Bühl sogar Sitz eines Bezirksrabbinats. Dazu gehörten zeitweise bis zu fünfzehn jüdische Gemeinden aus der Umgebung.

Die höchste Zahl jüdischer Einwohner wurde 1864 mit 301 Personen erreicht.

Petra:

Das ist für eine Stadt wie Bühl eine beachtliche Zahl. Dann muss es hier auch eigene Einrichtungen gegeben haben.

Gerd:

Die gab es.

Eine jüdische Gemeinde braucht nicht nur einen Ort zum Beten. Sie braucht auch Möglichkeiten, Kinder zu unterrichten, religiöse Feste zu feiern und das gemeinschaftliche Leben zu organisieren.

Hier am Johannesplatz entstand deshalb ein Mittelpunkt jüdischen Lebens.

Zunächst gab es einen Betsaal in einem Wohnhaus. Spätestens seit 1723 ist ein solcher Raum in der sogenannten Judenschule belegt.

Später entstand hier eine eigene Synagoge.

Petra:

Und dieses Gebäude, von dem wir sprechen, war die Synagoge, die später zerstört wurde?

Gerd:

Genau.

Die jüdische Gemeinde plante Anfang der 1820er-Jahre einen Neubau. 1823 und 1824 wurde die neue Synagoge errichtet. Sie war ein repräsentatives Gebäude und hob sich mit ihrer klassizistischen Gestaltung von den umliegenden Wohnhäusern ab.

Hier versammelten sich die Menschen zum Gottesdienst. Hier wurde gebetet, gesungen und das religiöse Leben der Gemeinde gestaltet.

Und neben der Synagoge befand sich die jüdische Schule.

Moderator:

Der Platz hieß zunächst Synagogenplatz. Seit 1898 trägt er den Namen Johannesplatz.

Die jüdische Schule bestand als öffentliche Konfessionsschule von 1827 bis 1876. Danach wurde der Unterricht als Religionsschule weitergeführt.

Petra:

Wenn wir uns das alles vorstellen, dann war hier ein richtiges Zentrum des jüdischen Lebens.

Gerd:

So war es.

Und wir sollten uns bewusst machen, dass diese Geschichte nicht nur aus Gebäuden besteht.

Hier lebten Familien. Kinder gingen zur Schule. Menschen begegneten sich, arbeiteten, feierten und trauerten.

Die jüdische Gemeinde war ein Teil der Stadt.

🕯️ Der Bruch – November 1938

Petra:

Und dann kam die Zeit des Nationalsozialismus.

Gerd:

Ja. Und damit begann eine Entwicklung, die das Leben jüdischer Menschen in Bühl zunehmend zerstörte.

Schon vor 1938 gab es Übergriffe und Einschüchterungen. Die Synagoge wurde mit Hakenkreuzen beschmiert. 1935 drangen Männer in das Gebäude ein, beschädigten religiöse Gegenstände und entwendeten Torarollen.

Das waren keine harmlosen Vorfälle. Sie zeigten, wie weit die Ausgrenzung bereits fortgeschritten war.

Moderator:

Am Vormittag des 10. November 1938 wurde die Bühler Synagoge während der Novemberpogrome in Brand gesetzt.

Die Feuerwehr durfte nur die benachbarten Gebäude schützen. Das Inventar der Synagoge wurde zum großen Teil zerstört.

In den folgenden Tagen ließ die Stadtverwaltung die Brandruine sowie weitere Gebäude der jüdischen Gemeinde abtragen. Die Kosten dafür wurden der jüdischen Gemeinde auferlegt.

Petra:

Das bedeutet, die Menschen verloren nicht nur ihren religiösen Mittelpunkt. Sie mussten auch noch für die Beseitigung der Zerstörung bezahlen?

Gerd:

Ja. Und das ist ein besonders bitteres Kapitel dieser Geschichte.

Die Menschen, deren Gemeinde angegriffen und deren Synagoge zerstört worden war, mussten auch noch die Kosten dafür tragen.

Aber die Verfolgung endete damit nicht.

Die jüdischen Bürger wurden weiter entrechtet, aus dem wirtschaftlichen Leben gedrängt und zur Auswanderung gezwungen.

Petra:

Und wer nicht weggehen konnte?

Gerd:

Für viele gab es keinen Ausweg mehr.

Am 22. Oktober 1940 wurden 26 jüdische Menschen aus Bühl in das Lager Gurs in Südfrankreich deportiert.

Damit endete das jüdische Gemeindeleben, das über Jahrhunderte zu Bühl gehört hatte.

🕯️ Erinnerung am Johannesplatz

Petra:

Wenn wir heute hier stehen, ist von der Synagoge nichts mehr zu sehen.

Gerd:

Das Gebäude wurde zerstört und der frühere Standort später neu bebaut.

Aber es gibt einen Ort des Erinnerns.

Am Johannesplatz 10 befindet sich ein Gedenkstein, der an die ehemalige Synagoge und die jüdische Gemeinde erinnert. Er wurde am 10. November 1983 eingeweiht.

Moderator:

Der Gedenkstein erinnert daran, dass an dieser Stelle die Synagoge stand, die am 10. November 1938 zerstört wurde.

Gerd:

Ich finde, wir sollten an diesem Platz einen Moment innehalten.

Nicht nur, um an die Zerstörung eines Gebäudes zu erinnern.

Sondern vor allem an die Menschen, die hier gelebt haben. An ihre Familien, ihre Arbeit, ihre Nachbarschaft und ihre religiöse Gemeinschaft.

Eine Stadt besteht nicht nur aus Straßen und Häusern. Sie besteht aus den Menschen, die in ihr leben.

Und wenn wir heute die Geschichte Bühls erzählen, dann dürfen wir die jüdischen Mitbürger nicht aus dieser Geschichte herauslösen.

Petra:

Vielleicht ist das auch eine Aufgabe unseres Rundgangs: Nicht nur daran zu erinnern, was geschehen ist, sondern auch daran, wer einmal hier gelebt hat.

Gerd:

Genau.

Und von hier aus gehen wir weiter in Richtung Hänferdorf. Dort werden wir uns mit einem Stadtviertel beschäftigen, dessen Geschichte eng mit Handwerk, Arbeit und der Verarbeitung von Hanf verbunden ist.

Wir verlassen den Johannesplatz also mit einer Erinnerung – und wenden uns nun wieder dem Alltag und der Arbeitswelt früherer Generationen zu.

📚 Historische Grundlage

• Erste urkundliche Erwähnung jüdischer Einwohner in Bühl: 1579.

• Jüdische Familien lebten im Hänferdorf und im Bereich des späteren Johannesplatzes, teilweise in unmittelbarer Nachbarschaft zu christlichen Familien.

• Spätestens seit 1723 ist ein Betsaal in einem Wohnhaus im Bereich der heutigen Schwanengasse belegt.

• 1823/24 wurde die neue Synagoge am damaligen Synagogenplatz errichtet.

• Seit 1898 heißt der Platz Johannesplatz.

• 1827 wurde Bühl Sitz eines Bezirksrabbinats.

• Die jüdische Gemeinde erreichte 1864 mit 301 Personen ihre höchste überlieferte Einwohnerzahl.

• Die jüdische Schule bestand von 1827 bis 1876 als Konfessionsschule und danach als Religionsschule.

• Am 10. November 1938 wurde die Synagoge während der Novemberpogrome in Brand gesetzt und zerstört.

• Am 22. Oktober 1940 wurden 26 jüdische Bürger aus Bühl nach Gurs deportiert.

• Am 10. November 1983 wurde am Johannesplatz 10 ein Gedenkstein zur Erinnerung an die ehemalige Synagoge eingeweiht.

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